Während der letzten neun Tage des Navratri-Fests, das am 12. Oktober begann, strahlten die Nächte in der Stadt Mumbai durch bezaubernde Musik und farbenfrohe Tänze. Es ist ein Fest, auf das sich die Jugendlichen freuen, da sie die Nächte draußen am offenen Platz verbringen, wo die Tänze stattfinden. Männer und Frauen ziehen sich die traditionellen Gujarati-Trachten an, farbenprächtige, wallende Gewänder, besetzt mit glitzernden Spiegelpailletten und halten zwei kleine Stücke in ihren Händen, die sie während des Tanzes benutzen.

Wenn das Musikorchester zur Volksmusik aufspielt, verfallen die Navratri-Jecken in traditionelle Garba- und Dandiya Rass-Tänze. Sie wirbeln herum und bewegen sich in Kreisen während sie das Hand-Dandiya (Holzstücke) gegen das ihrer Tanzpartner schlagen. Wenn zum Schlagen nur die Hände benutzt werden, nennt man das Garba.

Hits aus Hindi-Filmen als Gebet

Jede Nacht, bevor die Tänze beginnen, versammeln sich die Menschen vor dem Porträt oder der Tonstatue von Güttin Durga und sprechen ein Aarti (Gebet), indem sie während des Schlagens klingender Becken religiüse Lieder singen. Entsprechend moderner Trends, sind die meisten der gespielten Lieder aktuelle Hits aus den letzten Hindi-Filmen.

Der Tanz dauert bis 22.00 Uhr, diese vereinbarte Zeit wurde von der Regierung vorgegeben, und an den Wochenenden gibt es eine Erlaubnis bis Mitternacht weiterzumachen. Das Navratri stieg durch viele private Organisatoren, die sich der Organisation der gesamten Show annahmen und die Belastung für ein teures Eintrittsticket, das für fünf bis zehn US-Dollar verkauft wird, übernahmen, sehr in seiner Beliebtheit. Für die Jugendlichen sind diese Events eine willkommene Gelegenheit, um sich für eine Nacht auszutoben und für einige eine Müglichkeit, in der Nähe von Mädchen zu sein. Die Politiker versuchen ebenfalls durch Co-Sponsoring ein paar Meilen wett zu machen.

Kommerz und Religion

Dieses Jahr hätten angeblich viele Bauunternehmer die Veranstaltungen in den Vierteln der Mittelklasse gesponsert, um die dortige Bevülkerung für sich zu gewinnen. Die Baumeister liebäugeln mit den alten Gebäuden, in denen die Menschen heute leben, und die sie als “Entwicklungsmaßnahme” abreißen und wieder neu aufbauen wollen.

Kommerzielle Betrachtungsweisen sind ein sichtbarer Faktor, der die meisten religiüsen Feste begleitet und in diesem Prozess lässt sich die damit verbundene Gottesfürchtigkeit und Unantastbarkeit schmerzlich vermissen.

Die letzten fünf Tage der Feierlichkeiten fallen mit dem Fest von Dussehra zusammen, welches am 20. Oktober stattfand. Es wird als eines der wichtigsten Feste, welches von den Hindus in allen Teilen der Nation gefeiert wird, angesehen. Dazu wird die Güttin Durga in einem dekorierten Pandal (ein Bambus-Schrein) ausgestellt. Den Puranas (der heiligen Mythologie) folgend, bezwang und tütete die Güttin Durga den Büffel-Dämonen Mahishasura. Dussehra ist auch als Vijaya Dasami bekannt, nach dem Sieg des verehrten Lords Ram über Ravana, dem Dämonen und Künig von Lanka. Demnach symbolisiert Dussehra im Wesentlichen den Sieg des Guten über das Büse.

Ramlila schildert den berühmten Epos von Ramayana und wird in Nordindien gefeiert und aufgeführt. Außerdem wird das Bildnis des Dämonen Ravana angezündet. Wenn der Abend von Dussehra, der das Ende der 9-tägigen Feierlichkeiten markiert, bevorsteht, endet auch eine Art Gegensteigerung, wenn die Anhänger zu Güttin Durga Adieu sagen, was durch eine Prozession begleitet von Musik und Tanz und dem Werfen von Gulal (rein rotes Puder) vollführt wird. Am Ende ist die Gottheit im nahen Fluss und den Seen versunken.

Dieser Beitrag erschien zuerst auf OhmyNews. Die Übersetzung und Verüffentlichung erfolgte mit freundlicher Genehmigung von OhmyNews.

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