Freude des Hirten

Hirtenfeuer ist Hirtenfreude am Abend
Oder zur Nacht,
Dass der Wolf nicht käme und fräße
Die Lämmer, zerreißend das gute Fleisch.

.

Aber es herrscht dort ein seltsamer Friede.
Abhilfe schafft ein Lied,
Auf der Flöte geblasen,
Leise und ebenso deutlich verschleiernd
Die grausame Wirklichkeit.

Wie denn der Wald von fern uns zusendet Echo,
Sobald verklingt das pastorale Lied.

Und es erscheint in Größe,
Die Mitra auf dem Kopf, den Stab in Händen:
Plimplam, der Großfürst, angeredet als Exzellenz.

Klaus Grunenberg

Kritik

Überaus zeitnah und doch wie von fern erklingt dieses Lied. Es ist ein erschreckendes Gedicht und es muss trotzdem gesungen werden. Es ist denen zugedacht, die leiden. – Wie kann es möglich sein, dass Hirten ihre Aufgabe, die Schafe zu hüten, einfach aufgeben um einer Sache willen, die mit Sadismus in die wissenschaftliche Psychotherapie eingegangen ist? Und das in heutiger aufgeklärter Zeit?

Hier erleben wir die Frucht der bösen Tat.

Deshalb muss eine staatlich beauftrage Anlaufstelle her, die neutral angelaufen werden kann, um das anzusprechen, was momentan mit “Missbrauch” gemeint ist. Dieses Gedicht spricht aber auch wie in Rätseln. Die erwähnte Flöte ist ein Symbol für das, was geschieht und gleichzeitig ein Zeichen für eine gern geübte Verheimlichung, für Vertuschung. Die Überschrift “Freude des Hirten” zeigt die
unglaubliche Haltung der Verantwortlichen auf, das lange Verharren auf der Höhe des Hochmuts.

Und so beeinflusst die Institution, die sich angeblich anschickt, den Menschen freier zu machen, die westliche Welt Menschen auf der Suche nach dem Sinn (dieser Welt) mit Zauberei und dem Zauber des Wohlbehagens, während sie weltweit Hilfe zur Selbsthilfe geben möchte. Welch ein Anspruch!

Doch Ehrlichkeit mit sich selbst ist das Mindeste, was zählen muss.

Ed Moercke

Da haben wir es, ich habe immer vor der Rückkehr des Religiösen
in Form irgendeiner Macht gewarnt.

Mark Beil – Ritzi

Photo Quelle/Copyright: Jenzig71, via pixelio.de